מחבר: OrotAdmin

  • פרשת תצוה – מעלת היהודי!

    מעלת היהודי כתוב במדרש[1]: "ואתה תצוה וגו'. זה שאמר הכתוב, ראשך עליך ככרמל (שה"ש ז,ו). הרש שבישראל שקול כאליהו, שנאמר, ואליהו עלה אל ראש הכרמל (מ"א יח,מב)". איזו מן השוואה זאת? האם הבן אדם שעושה מנגל בשבת שקול לאליהו הנביא בהר הכרמל? מה פתאום? מסביר ה"פרי צדיק": כאשר אליהו עלה על הכרמל, זה היה רגע…

  • פרשת משפטים – תפילה של ילד

    לפני 2300 שנה קורא מלך מצרים תלמי ל72 זקנים מירושלים[1], מושיב אותם באי בודד כל אחד בחדר אחר ומבקש מהם לתרגם את התורה ליוונית, כי הוא רוצה לקרוא את החכמה של היהודים. החכמים יודעים שיש דברים שהגויים לא מסוגלים להבין ולכן שינו בתרגום כמה פסוקים ולא כתבו אותם כמו שכתוב באמת בתורה הקדושה! למשל במקום…

  • פרשת משפטים – המשפט העברי

    פרשת משפטים – המשפט העברי רש"י – כל מקום שנאמר "אלה" –פסל את הראשונים "ואלה" – מוסיף על הראשונים, מה ראשונים מסיני אף אלו מסיני. אם יחדה התורה אות מיוחדת ללמדנו זאת, כנראה, הייתה הו"א שזה לא כך וחוץ מעשרת הדיברות כל השאר לא ניתן בהר סיני אלא במקום אחר ובזמן אחר, ולכן באו חז"ל…

  • פרשת וישלח – ללמוד על מנת לעשות

    בראשית (לה,יח): "ויהי בצאת נפשה כי מתה ותקרא שמו בן אוני ואביו קרא לו בנימין" לא ברור! בנשימה האחרונה שלה היא קוראת לו שם, מעין צוואה ובא אבא שלו ומשנה את השם שניה אח"כ?!? כותב האריז"ל שלכל אדם יש מלבוש שמחבר בין הגוף לנשמה, וכל אשה יש לה מספר לבושים שהיא יורדת איתם לעולם, אחד…

  • פרשת וישב – בטחון בה'

    כתוב בתהילים (מ,ה): "אשרי הגבר אשר שם ה' מבטחו ולא פנה אל רהבים". המדרש רבה (מקץ, פרשה פט) כותב: "אשרי הגבר אשר שם ה' מבטחו – זה יוסף, ולא פנה אל רהבים – ע"י שאמר לשר המשקים זכרתני והזכרתני ניתוסף לו שתי שנים". יש פה תרתי דסתרי! ??? אז יוסף הוא בוטח או לא??? באמת…

  • אין עוד מלבדו!!

    פרשת מקץ – אין עוד מלבדו!! בראשית רבה (פט,א): "ויהי מקץ שנתים ימים (מא,א), (איוב כח,ג): קץ שם לחשך, זמן נתן ליוסף כמה שנים יעשה באפלה בבית האסורים, כיון שהגיע הקץ חלם פרעה חלו". המדרש בא להסביר מה הקשר בין החלום ליוסף: מסביר "בית הלוי" ר' חיים מבריסק שבכל הבריאה יש סיבה ומסובב יש את…